В середине пятидесятых мой отец окончил Могилёвский машиностроительный техникум, и по распределению его направили в город Рыбинск, тогда называвшийся Щербаков — на завод дорожных машин министерства строительного и дорожного машиностроения.
 

 
В первый вечер он с соседями по общаге — такими же выпускниками техникумов, прибывшими на завод работать мастерами — вышли прогуляться по центру города. Ребята обратили внимание на то, что прохожие стараются идти поближе к проезжей части и, соответственно, подальше от кустов и деревьев. Они спросили у местных, в чём дело, и им ответили: «Потому что урки нападают и тянут в кусты, а там грабят». После этого они выходили в город только большой компанией. Когда я услышал от отца эту историю, я спросил у него: «К вам когда-нибудь кто-нибудь привязывался? — Обычно нас было много, только раз по-настоящему пристали, — ответил он. — Но мы от них отбились — кастетами и финками»

 
Дело было в 2003 или 2004 году. В то время 70% от нашей большой и дружной компании учились в ВУЗах Москвы, остальные 30% в ВУЗах и техникумах нашей попы МО.
По пятницам наши «московские» студенты приезжали домой, мы собирались всей кучей, распивали алкоголь, потом шли на дискотеку, а дальше, как карты лягут.. В субботу вечером всё повторялось, и в воскресенье вечером или в понедельник с утра все уезжали.
 
В какую-то из пятниц, вечером опять все собираемся, двое из «московских» студентов задерживаются. Решили начать без них. С опозданием они появляются и оба мрачнее тучи. На наши вопросы, что мол случилось, молчат. У одного из них переодически звонит сотовый, он отходит от нас для разговора, хотя раньше такого никогда не было. Потом возвращается и о чем-то шепчется со втором. Все уже это заметили, напомню компания дружная, все начали на них наседать с вопросом: «-Что вы там мутите вдвоём!?» Они лишь отмахивались, мол потом скажем.
Часам к 10 вечера, кто-то опять позвонил, он коротко что-то ответил, шепнул на ухо второму, встали и ушли. Бросив нам, что позже будут.

Это уходящий плат современной культуры. В больших городах уже почти не встретишь этих парней в адидасовских трениках, кепках, пивом и семками. Они остаются в народном фольклоре и вот таких иллюстрациях.